Новости из небольшого уральского города Коркино в Челябинской области, где проживает 36 000 человек, больше недели привлекают внимание российских СМИ, блогеров, политиков и чиновников. Жестокое убийство 40-летней таксистки Елены Манжосовой (Сарафановой), в совершении которого обвинили местных цыган (рома), вызвало массовые беспорядки в городе, которые завершились, ранениями и задержаниями их участников. Через сутки ночью вспыхнули два дома, принадлежащие представителям цыганской общины. От огня никто из людей не пострадал.

Обстоятельства дела, насколько об этом известно теперь, были таковы: вечером 23 октября Елена Манжосова поехала на вызов в поселок Тимофеевка, который расположен в городской черте Коркино. В поселке компактно проживают рома, хотя их жилища можно встретить не только в этом районе, а по всему городу. По версии следствия, к Елене сели двое молодых людей. В машине случился конфликт. Елену четыре раза ударили ножом. Утром ее тело нашли с ранениями в области груди. По словам местных жителей, с которыми пообщался «Спектр», все могло произойти из-за отказа цыган (если пассажирами были они) платить за поездку. Коркинцы утверждают, что местные таксисты предпочитают, при любой возможности, не ехать на вызов, если подозревают, что клиенты — цыгане. Елена одна воспитывала двоих детей и дорожила каждой копейкой.

Вечером 24 октября примерно 150 жителей разных районов города отправились в Тимофеевку, откуда Елене пришел злосчастный вызов. У дома подозреваемых, откуда заказывали такси, они устроили настоящий погром: перевернули три машины, били стекла в окнах, пытались поджечь здания. По собравшимся открыл огонь местный житель, которого жители Коркино называют цыганским «бароном». В результате стрельбы двое мужчин получили ранения. Блюстители порядка с трудом утихомирили собравшихся и задержали более 40 человек. Взяли под стражу и стрелявшего. Ему предъявлено обвинение в покушении на убийство двух человек. «Барона» отправили в СИЗО на два месяца.

Задержали силовики и подозреваемого в убийстве таксистки молодого человека. Он оказался глухонемым инвалидом из цыганской семьи. Его отец заявил журналистам, что уверен в невиновности сына. Местные жители по этому поводу уверенно говорят, что подобные трагические истории случались в городе и ранее. Если происходило убийство, после которого улики указывали на цыган, то в таких ситуациях работала налаженная схема: община находила какого-то «юродивого» и сдавала его в полицию. Сейчас весь город обсуждает слухи, что под подозрение попал родственник барона, а цыгане сдали силовикам 16-летнего инвалида. Версию подогревает тот факт, что отец подозреваемого действительно сообщил прессе, что сам привез в полицию сына.

Коренная жительница Коркино Оксана Л. рассказала «Спектру», что цыгане в городе появились довольно давно, но много лет с ними не было каких-то проблем. Все изменилось в последние годы, когда в городе не осталось ни одной улицы, где бы не поселились цыганские семьи.

«Нигде не работают, — возмущается Оксана. — Детей у них очень много и каждого они оформляют через опекунство, чтобы получать пособия. При том, что опекунство оформляется на неработающих, не имеющих официального дохода родственников. Налоги не платят, в армии не служат, в школах учатся максимум до 5−6 класса. Конечно же ни о какой социализации речи не идет. Как зверьки, толпами ходят по улицам. Хамят, унижают детей и девушек. В магазинах могут не заплатить. По городу гоняют на машинах, права у всех купленные, поскольку в автошколах они тоже не учатся. Воруют. В моем саду много раз их ловили. При этом, местные полицейские с ними за ручку здороваются».

Мнение жительницы Коркино «Спектр» попросил прокомментировать эксперта Антидискриминационного Центра «Мемориал» Стефанию Кулаеву.

«Ромские общины бывают разные, но в плане социализации я никогда не видела (а я бывала в сотнях общин) настоящих проблем, если понимать этот термин буквально — то есть социальное поведение, — утверждает Стефания. — Все дети всегда здороваются, все желают соседям хорошего, если требуется им что-то спросить в ходе разговора буквально всегда извиняются: „Извините, что перебиваю“. Табор ведь — социальное явление, люди живут группой, много общаются, гостеприимны — нормы поведения тут важны. Другое дело, что под десоциализацией нередко ошибочно понимается дезинтеграция, то есть отдельность их жизни от жизни окружающих, главная тут проблема — школьное образование и трудоустройство. Я считаю, что местные чиновники, школы, биржи должны делать все, чтобы помочь этим людям интегрироваться: принимать в школы, помогать там учиться, брать на работу… Это делается редко, обычно действует порочный круг — плохое школьное образование (отдельные цыганские классы, нередко не берут в среднюю школу вовсе) — проблемы с трудоустройством — бедность и исключенность — стереотипы и дискриминация».

«В Челябинской области были школы (не в Коркино), где учителя не сразу, но поняли, что интеграцией цыганских детей надо специально заниматься — честь им и хвала, — отмечает Стефания Кулаева. — Но чаще все иначе — людей отвергают, не хотят видеть в школах, не берут ни на какую работу. Ставят барьеры, не только чиновники, а все люди с предрассудками (имя этому — расизм). А если дети не в школе, дома делать нечего, нередко и бедность — то возьмите любую этническую группу, могут и в сад кому-то залезать, это ведь понятно. Есть и другие примеры в Коркино — местное ТВ показало старушку, та говорит благодушно — обычные люди, хорошие соседи, но бывает пляшут на улице в праздник, я им говорю — чтобы тут бутылок у моего дома не оставалось, а они — „Не будет, обещаем“. Нормальное, человеческое общение».

25 октября жители Коркино на встрече с представителями правоохранительных органов, которая состоялась в ДК «Горняк», требовали объяснить, почему никто из власть имущих не задумывался долгие годы, на какие деньги цыгане строят свои особняки. Коркинцы уверены, что главный источник доходов многих цыган — это сбыт наркотиков. Нельзя сказать, что полиция Челябинской области вообще не обращает внимания на эту проблему. Местные выпуски новостей постоянно сообщают о ликвидации очередной группировки, промышлявшей этим «бизнесом». Запрещенные вещества изымают десятками килограммов. Часто преступные сообщества состоят из иностранцев — граждан Узбекистана, Кыргызстана и Таджикистана. Летом этого года в области за участие в наркоторговле осудили даже двух… египтян.

«Челябинская область граничит с Казахстаном, — напоминает сотрудник Управление по контролю за оборотом наркотиков ГУ МВД России по Свердловской области, пожелавший говорить со „Спектром“ на условиях анонимности. — Коркино — это 100−120 километров от границы в одну сторону и 30 километров до Челябинска в другую, а дальше на север наш Екатеринбург. Ни для кого не секрет, что одна из ветвей глобального наркотрафика в Россию проходит через южных соседей. Рома очень подходят для участия в этом „черном“ деле: замкнутая этническая среда, куда чужим вход запрещен, где очень сложно завербовать осведомителя, где царит строгая иерархия. Если решить вопрос с бароном, то будет тебе и доставка, и хранение, и сбыт. У меня статистики под рукой нет, но поверьте на слово, что среди осужденных по наркотическим статьям женщин, рома составляют высокий процент. Логика там простая — многодетная мать всегда получит меньше, чем здоровый мужик, поэтому табор и отправляет своих женщин на опасные дела. Даже в этом у них есть своя специфика».

Стефания Кулаева не разделяет такую точку зрения. По ее мнению, главным «союзником» наркоторговцев являются не цыганские общины, а коррупция среди самих силовиков.

«Граница там близко, конечно. И что? — спрашивает Кулаева.- Контрабанда ведь не магия, смешно говорить, что „надо только с бароном договориться, проблем не будет“. С пограничником надо договориться, думаю, а не с бароном! Вот в этом и проблема, подкуп на границе, подкуп в МВД, а уж закладчики найдутся всегда и везде, по всему миру кто-то берется за это, чаще всего подростки — любых этносов и народов. Да, исключенность может толкать людей на нарушение закона или общественной морали, во всем мире в таких делах много дискриминируемых и исключенных групп. Это и афро-подростки в Европе, и всякие Бени Крики и подобные гангстеры и жулики из нищей еврейской Одессы времен Бабеля».

«Один из наших докладов по проблеме прав рома, — продолжает она, —  так и назывался „От сумы до тюрьмы“. Ромских женщин в тюрьмах и зонах немало, бывает и за наркотики сидят, конечно. Из-за них, вообще, больше всего женщин разных сидит. Обычно — сами зависимые. Очевидно, что не могут все жители квартала быть в этом замешаны, совершенно точно — не бароны этим руководят (чаще сотрудники МВД). Баронов, вообще, не бывает таких, как это себе представляют власти: будто какой-то такой глава мафии сидит, по его слову все рома бегут выполнять приказы. Нет, ничего подобного не бывает. Никогда не видела! В некоторых общинах выбирают уважаемого старшего человека, порой и называют „барон“ (только не между собой — а для чужих, чтобы к нему все шли с вопросами), это такой представитель общины на внешнем уровне, вроде посредника. В таборе же (а в Коркино и не табор — так, улицы, где много ромских семей живет) не слушают указаний баронов, если очень нужно — собирают общий совет, а чаще — каждый сам решает, как жить. Как и на всякой другой улице».

Еще одна больная тема, которую подняли жители на собрании в ДК «Горняк», это позиция главы администрации Коркинского района Натальи Лощининой. Ни она, ни ее замы выйти к народу не решились. Одна из собеседниц «Спектра» рассказала, что глава района не успела вернуться из отпуска. Однако, в глазах местной жительницы это Лощинину не оправдывает.

Экс-глава Коркинского административного округа Наталья Лощинина. Фото из телеграм-канала Натальи Лощининой.

«Наша глава никогда ничего не предпринимала в отношении цыган, — утверждает Наталья Р. — Барон у нее лучший друг. В городе сложилась такая ситуация, что никто даже в соцсетях не имел права обсуждать действия Лощининой. Сразу можно получить предупреждение от местной полиции, что нарываешься на статью об оскорблении власти. И не важно, что никто Лощинину не оскорблял. Достаточно просто не соглашаться с ее действиями. Об этом одна женщина говорила прямо на встрече с начальством. В народе сложилось понимание связки: цыгане — деньги — полиция — глава. И никто не мог касаться этих вопросов. Люди хотели ей на встрече сказать, что устали жить рядом с наглыми, криминальными элементами. Прокуратура пообещала разобраться вместе с МВД, социальной службой, паспортным столом. Нам дали слово, что через месяц власти проведут такую же открытую встречу и отчитаются о результатах. Главу нашей местной полиции Дякина отстранили на время проверки».

30 октября глава Коркинского муниципального объединения Наталья Лощинина подала в отставку. В своем прощальном обращении к жителям города она не стала скрывать причину ухода: «Так называемая „цыганская проблема“ существовала очень давно и известна администрации не только как представителям власти, но и как жителям округа. И эта проблема никогда не замалчивалась. Начиная с 2019 года, мы обращались во все возможные инстанции. И после этого проводились беседы, рейды. Как результат этой работы, администрация получила обвинения в притеснении цыган по национальному признаку, а моя семья — не единожды оскверненную могилу свекра». По мнению Лощининой, «глава отвечает не только за все хорошее, что происходит на территории округа, но и за все нерешенные проблемы». «И как руководитель округа принимаю на себя всю полноту ответственности и решаю сложить свои полномочия», — резюмировала чиновница.

«Спектр» спросил Оксану Л, верит ли она обещаниям силовиков предпринять какие-то серьезные меры, на это жительница Коркино ответила, что ее земляки надеются на нового главного прокурора области Игоря Донгаузера. Он назначен буквально в начале октября. По мнению горожан, Донгаузер не захочет начинать карьеру в области с громкого провала, если убийцы не будут найдены, а в цыганской среде не наведут хотя бы элементарный порядок.

Она добавила, что в последние несколько дней многие цыгане уехали из города, остальные попрятались по домам. «Гулять по городу стало хорошо и спокойно. Даже люди на улице улыбаться начали. Давно такого не помню», — признается она.

Прощание с Еленой Манжосовой (Сарафановой). Фото пресс-службы администрации Коркинского муниципального округа

26 октября в похоронах погибшей Елены Манжосовой приняли участие не только местные чиновники, но и губернатор Челябинской области Алексей Текслер. После церемонии он сделал следующее заявление:  

«Мы слышим про криминализацию мест, где компактно проживают цыгане. Об этом говорят люди, тема, безусловно, не новая, не только для Челябинской области. Но рвется там, где тонко, значит, у нас тонко. Необходимо тщательно разобраться с этим, и, если есть те, кто нарушает закон, если есть те, кто покрывает это, то нужно реагировать, если понадобится, то реагировать жестко».

Если чиновники выполнят свое обещание, то в конце ноября в городе вновь пройдет встреча горожан с представителями властей и правоохранительных органов, на которой станет понятно, удалось ли последним что-то сделать. Только верится с трудом, что пробелы в деятельности чиновников, правоохранительных органов, социальных служб и системы образования, копившиеся годами, можно решить за столь короткий срок. Еще при Советской власти, одним из идеологических столпов, которой был интернационализм, единственным законом, направленным против конкретной нации, стал Указ 1956 года о принуждении цыган к оседлой жизни. Однако и спустя почти 70 лет проблемы, связанные с образом жизни рома и их не приятием российским обществом вследствие многих стереотипов об этом народе, явно не ушли в прошлое. возьмется ли кто-то за их планомерное и последовательное решение?

Отмочили Коркино. Антицыганский погром в Челябинской области — что известно к этому часу