День святой Татьяны. Зачем студентам этот праздник и как отмечают свой особый день учащиеся в других странах

Немного истории

Помимо Международного дня студента, который отмечают 17 ноября, о чем мы расскажем чуть ниже, и Татьяниного дня в России, в большинстве стран мира есть и другие даты чествования студентов. Разные и даты, и традиции даже не самого праздника, но и всяких важных событий в жизни студентов – поступления, выпуска, сдачи экзаменов.

Что же до нашего Дня студента, то тут все просто и давно известно.

Как и день выпуска из вуза, его у нас любят и шумно, отмечают с концертами и фейерверками, а празднуют аж с 1755 года. То есть на дворе XVIII век, а значит, наследие Петра, да и его предшественников проявляет себя вовсю.  В почете образование, устремление к новому, увлечение западной образовательной системой с их университетами. С взаимодействием и студентов, и преподавателей.  И вышло так, что решение об учреждении Московского университета случилось в день 12 января. По нашему современному стилю это уже 25-е. Он назывался Днем основания Московского университета. Так этот день стал официальным днем учебного заведения в частности, и всех студентов вообще, поскольку никаких других вузов в Москве в те времена еще не было. Да и вообще, с этого дня у учащихся начинались каникулы. И это с тех пор святая Татиана (по-гречески значит «устроительница») считается покровительницей студентов.

В следующем столетии этот праздник приобрел масштаб всестуденческого. Ведь вузы множатся, и День студента уже не разбирает, из Московского университета этот захмелевший студент, прикорнувший на мостовой, или из Казанского, или Санкт-Петербургского. Отмечали бурно, понятное дело – с выпивкой, всякими гусарствами и розыгрышами. Адреналин, риск, дерзость, часто – и эротический подтекст. Вообще, это сочетание молодого задора, скудных материальных возможностей и безбашенности выдавала везде одинаковый микс веселья из сподручных средств. Мало что было доступно из ресурсов, зато фантазии – хоть отбавляй. Так что любое студенческое торжество оборачивалось переодеваниями, безумными выходками в адрес преподавателей и ректората, дерзостями и пьянками. Эти «перевертыши», когда, в отличие от всех остальных дней в году студента чествовали, а не шпыняли, превращали Москву в «Город Дураков», «Двор чудес», где все шиворот-навыворот. По-карнавальному здесь не назначали короля дураков, заменяющего реального главу города, но позволяли школярам и студиозусам вытворять проделки, невозможные в любое другое время. А уж захмелевшего или даже разбуянившегося «господина студента» и вовсе было положено сопроводить домой, а не в участок, как это несомненно случилось бы в другой день.

В других странах, где университеты существуют с Раннего Средневековья, конечно же, тоже чествуют вузовцев. Вне России это чаще всего  происходит в Международный день студента, который отмечают 17 ноября. Несмотря на то, что это тоже, конечно, праздник, предыстория его куда трагичнее. День был учрежден в 1941 году в Лондоне на международной встрече студентов в память о чешских студентах, пострадавших от действий Гитлера в 1939 году. Именно в тот год 17 ноября фашисты арестовали и расстреляли лидеров чешского Союза студентов, многие студенты и преподаватели были отправлены в концлагеря. Чтобы увековечить их память , и был учрежден такой день. 

Некоторые из студенческих традиций

В общем, в мире есть разные даты студенческих торжеств, и иногда ребята как-то по-особому отмечают разные моменты своей учебы. Например, в Рочестерском (США) университете ежегодно в академическом дворе вуза в честь окончания весеннего семестра все массово дерутся подушками, плюшевыми игрушками и вообще, всем, что безопасно.

Студенческий праздник Ваппу финны отмечают 1 мая. В этот день выпускники получают студенческие фуражки вроде конфедераток как символ перехода на новую ступень взрослой жизни. По традиции празднование Ваппу начинается накануне, 30 апреля (и, между прочим, это Вальпургиева ночь! Один из 8-ми главных праздников годового цикла всех предшественников современных европейцев. Совпадение? Не думаю...).

В финской столице – Хельсинки - проходят гуляния, которые открываются церемонией возложения на голову статуи Хавис Аманды  (символ города) – той самой студенческой фуражки. Голову монументу предварительно мылят и это прямо-таки честь для тех, кто это делает. Надеть фуражку на статую каждый год доверяют студентам разных вузов, и они буквально борются за это право.

Во Вроцлавском (Польша) университете своя история. Там перед входом в здание красуется монумент обнаженного фехтовальщика. Ну что ж, юность и скабрезные шуточки тут как тут – молодежь в ночь перед выпуском обязательно заботливо утепляет голого воителя. То шапка, то юбка появляются на старинной скульптуре. Бурлеск, скабрезность, шутки над наготой – и тут и ребячество, и взрослые темы слились воедино, отлично соответствуя «переходному» студенческому времени и сути.

В Португалии кульминация праздника – шествие студентов, прямо-таки крестный ход через весь город. Каждый вуз одевается в собственную униформу, все участники держат в руках папочки со «своими» ленточками и двигаются рядом с платформой или грузовичком. Напоминает карнавальные выходы где-нибудь в Рио, верно? Или выезд молодоженов…У которых ведь тоже, между прочим, «переходный» статус...В расписанном чуть не под хохлому кузове едут выпускники. Потом проходит служба в церкви, после которой университетские ленточки сжигают. Долой, мол, многолетнее студенческое рабство, да здравствует новая жизнь. Сочетание чего-то языческого и церковного, обновление, катарсис, все, как мы любим.

Российские студенты ровно в полночь перед экзаменом из окон студенческих общежитий высовывают руки с раскрытыми зачетными книжками. Под возгласы «Халява, ловись!», учащиеся громко пытаются призвать удачу перед грядущим испытанием. Важный момент: после того, как халява поймана, нельзя открывать зачетку – удача может «улететь». Кроме того, считается, что если положить конспект под подушку, знание предмета умножится даже у тех, кто ничего не учил. А если утром перед сдачей под левую пятку положить пятак – повезет вытянуть билет с вопросом, который все-таки лучше знаешь! Вот это наше авось, кстати. Наше лежание на печи в ожидании чуда. Это, видимо, от окружающей нас природы, которая может помногу давать, а потом непредсказуемо жахать чем-нибудь вроде непредрекаемого наводнения там, урагана сям, жженого неистового жара торфяников и полей душным летом здесь, града, бьющим наотмашь все запасы, посевы, что еще – тут. У нас не работает протестантская логика «сколько работаешь, столько ешь» потому что любой русский знает: мы можем много работать и много есть, но потом что-то такое (авось) на этой огромной территории обязательно произойдет вдруг и все – все наработанное ест кто-то третий. Или никто не ест. Поэтому зачем учить, лучше уж руки из окошка вытянуть...

Карнавал, студенчество и братство

Итак, все студенты по всему миру устраивают одно и то же – розыгрыши, дуракаваляние, капустники, студенческие скетчи, спектакли, возлияния. А еще – всякие шествия, переодевания, подтасовки, если не сказать, подставы и испытания. Напоминает маскарады, карнавалы и…древние мистерии и ритуал.

Вот смотрите: переодевания и т.п. – это что такое? Откуда это? Стирание границ, «я не я сегодня», словно бы униформа другая, мы себя именуем и ощущаем иначе и манеры обращения с нами тоже иные теперь. Это что-то прямо костюмированно-спектакулярное, нет? Это же ритуал с опьяняющими средствами, масками, краской на лице и всем прочим.

Почему? Потому что вся история начинается с первобытности. А что движет первобытным миром? Выживание. Ему служат урожай, приход тепла, света, приливы рек. Когда это происходит, люди и отмечают эти даты, эти периоды — с торжеством, с жертвой в качестве благодарности за это. Когда это происходит регулярно, циклично, это становится традицией. В эти дни не надо работать, потому что жизнь уже утвердилась в своих правах. Вот поэтому мы и называем такие дни праздниками — то есть праздными, когда трудиться ради выживания не нужно. Ну и раз это не обычные дни, это праздники — и проводят по-особенному. Это-то и составляет основу ритуала. И именно так появилось искусство — танцы, музыка, костюмы, маски. «Я сегодня изображаю духа, которого хочу поблагодарить. Или божество, к которому хочу обратиться с просьбой». Мы же и сегодня, заходя, например, в храм, делаем то же самое — благодарим за уже имеющееся и просим о чем-то впредь. Из раза в раз одинаковое повторяя, мы сотворяем традицию, т.к. причины уже никто не помнит, но все так делают. Так и тут – переход из детства в юность, из детства в школу, из школы в вуз, выпуск оттуда – граница, переход для того, чтобы выделить этот выход из череды будней, и требуется ритуал. Потому и сегодня в самый что ни на есть современный День студента мы отмечаем его с переодеваниями, переиначиванием, испытаниями, безумствами, алогичными и символическими вещами. Измазавшись грязью, пробегая в лавровом венке по студенческому кампусу в день выпуска, мы совершаем тот же древний ритуал – благодарим за возможность перехода от одного статуса к другому, от старого цикла к новому, а вдобавок, делая это с другими, помним о важности единения, ведь в одиночку не выжить. Ведь самым страшным наказанием в обществе с древности был остракизм, общественное порицание с последующим изгнанием, что было равносильно смерти.

Инициации и кланы

В древности тому же у подростков служили инициации. Да и во многих современных традиционных культурах это в почете.

Инициация как первобытный опыт, связанный с физическим выживанием как основной целью, всегда сопряжена с физическими мучениями. Подростку, находящемуся на стадии перехода из детства во взрослую жизнь, нужно было донести, насколько важно беречь эту ценность. Через испытания и опасность. И инициация учит оберегать себя. А еще – что выживать легче в братстве, клане, объединении. Самые сильные кланы в островных государствах и обществах. Потому что в замкнутых пространствах выживет меньшее число людей. Выживут только свои и достойные. Это и есть – клан, братство, сообщество. Не случайно самыми "клановыми" считаются Япония, Англия и Шотландия с продолжением традиции их тайных или не очень сообществ в Новом Свете.

До сих пор невероятно сильны именно студенческие сообщества в Америке, с необходимостью пройти испытания при поступлении или выпуске. С униформой, символикой и логотипом.

В Средневековье тоже был этот опыт перехода – ребята были учениками у мастеров в цехах, были в пажах, оруженосцах при рыцарях. Девочки помогали в лазаретах или при монастырях. Становление личности из детства на пути к взрослению проходило поэтапно: первый этап был связан с кормлением грудью, второй — с самостоятельной игрой и с базовым воспитанием, а уж потом включалась стадия непосредственного перехода к взрослению и это не было подобием простой школы, как сейчас. Это было, что называется, комплексным переходом. Даже игры становились более взрослыми и суровыми: драки стенка на стенку, борьба, допуск к участию в охоте и даже военных действиях, стрельбе из лука, боям на мечах и копьях. Опасность, но помогающая познакомиться с жизнью.

У нас сегодня это все в игровом варианте случается, символическом.

Вспомним нашу историю XVIII-XIX в. Мальчиков берут в подмастерья, учиться юнкерами, в церковно-приходские школы, в конце концов. Их еще, словно детей, муштруют, но в выходные они вполне могут позволить себе совсем взрослые шалости. У девчонок – первая проба женской ипостаси – шитье для церкви и бедных, работа медсестрами, забота о детях в домах призрения. А церемонии перехода в пионеры и комсомольцы (как и сами эти статусы), а скаутство в США?...

Вот эта традиция отметить День студента попойкой и капустником – ничто иное как  промежуточный переход знакомства с жизнью и поиск чувства сопричастности. Символическое оповещение мира, что ты, как твои предшественники за тысячи лет – уже перешел этот рубикон. Ты прошел испытания и готов к новому уровню – словно в компьютерном квесте, в которых ребята обожают утверждаться не меньше, чем в челленджах или попойках. Все это ритуал прохождения в новый мир, и там ты – «достойный и свой». Поздравляем! С Днем студента и с таким достижением.