Бывший главный раввин Москвы и раввин Московской Хоральной синагоги Пинхас Гольдшмидт в интервью «Немецкой волне» 14 сентября согласился с мнением, что евреям в России нужно уезжать из страны, пока это возможно. Среди причин он назвал рост антисемитизма в России; высокую вероятность запрета на выезд из страны, падения уровня жизни, всеобщей мобилизации, а также расширения репрессий.
Сам Гольдшмидт уехал в Израиль еще в мае, объяснив это болезнью отца. Позже раввин рассказал, что на него оказывалось давление, чтобы он высказался в поддержку войны против Украины. Он выступил против российской агрессии и объявил об уходе в отставку. Как сообщил журналист Семен Довжик, работавший в 2002–2006 годах пресс-секретарем «Сохнута», а в 2006–2008 годах — представителем «Сохнута» в Москве, сообщил, что на место Гольдшмидта российские власти и конкретно ФСБ всячески лоббировали кандидатуру раввина Шломо Злотского, который публично поддержал «спецоперацию» в Украине. Еврейская община Москвы при этом хранит молчание, отказываясь без лидера от каких-либо комментариев.
СПРАВКА:
Пинхас Гольдшмидт и Шломо Злотский относятся к ортодоксальному направлению в иудаизме, которое в России представлено Конгрессом еврейских религиозных общин и организаций России (КЕРООР). У ортодоксов в России есть свой главный раввин – Адольф Шаевич. При этом раввины Федерации еврейских общин России (ФЕОР), представляющей движение ХАБАД, — еще одного течения в иудаизме, наиболее массово представленного в России — очень сдержаны в высказываниях. Главный раввин России по версии ФЕОР Берл Лазар даже обвинил в «предательстве» тех, кто «покинул общину из-за политики». А президент ФЕОР Александр Борода заявил, что «Пинхас Гольдшмидт придумал эту историю, потому что ни на кого, кроме него, не оказывалось давление».
— Я понимаю, что журналисты не выдают свои источники, но вы можете хотя бы обозначить уровень или круг тех людей, информация от который позволяет вам делать такие заявления.
— Я, разумеется, не могу называть имена и фамилии, но все эти люди близки к руководству московской еврейской общины, которое сейчас подвергается очень серьезному давлению. Московская хоральная синагога – это особое место. Она не закрывалась даже в самые мрачные времена для советских евреев. Авторитет ее руководителя таков, что власть очень стремилась услышать от Пинхаса Гольдшмидта слова поддержки так называемой «специальной военной операции».
Гольдшмидт, уроженец Швейцарии, отказался это делать, так как ему было ясно, что, заяви он какую-то гласную поддержку войне, он тоже попадает под санкции. Его международная карьера закончится в тот же момент. Гольдшмидт – глава Форума европейских раввинов. Он отказался. Поскольку, на него продолжали давить, то он, забрав семью, выехал в Венгрию. Там он какое-то время помогал беженцами из Украины, а затем переехал в Иерусалим. И лишь, когда его родные оказались в безопасности, его невестка – известная американская журналистка Авиталь Чижик – сделала в Twitter заявление о давлении, которому подвергался раввин Гольдшмидт. Так эта история получила огласку.
— Кто такой Шломо Злотский, которого ФСБ, по вашей информации, прочит в раввины Московской Хоральной синагоги?
— Что касается раввина Злотского, то он единственный представитель московской еврейской общины, который принял решение открыто выразить поддержку войне. В апреле он дал интервью российскому каналу 360, в котором утверждал, что «руководителю нашего государства» в сложившейся ситуации нужны «доверие и поддержка». «Позиция руководства РФ очень взвешена и аргументирована», — заявил Злотский, отвечая на вопрос о своем отношении к «специальной военной операции».
В тот момент власти стали «работать» с членами правления Московской Хоральной синагоги, чтобы они на место Гольдшмидта избрали Злотского. Дело в том, что община этой синагоги — это, возможно, одно из последних мест в России, где сохранились демократические выборы. По уставу раз в несколько лет происходят перевыборы главного раввина. Они были назначены на июнь этого года. На членов правления стали оказывать давление. Община возмутилась и переизбрала Гольдшмидта, хотя он не находился в России.
Уже в июле стало ясно, что в Россию он в ближайшее время не вернется. Община, оставшись без главного раввина, оказалась в тяжелом положении. По взаимной договоренности Гольдшмидт сложил свои полномочия. Место главы ведущей еврейской общины в стране оказалось вакантным.
Снова к делу подключились власти. Конкретно, московское управлении ФСБ, где есть сотрудники, курирующие еврейские общины. Они курируют все религиозные организации, но еврейские особенно, учитывая их международную значимость и связи. У любого слова, которое произносят представители еврейских организаций, есть эхо и резонанс. ФСБ вновь начала продавливать кандидатуру Шломо Злотского, которого мало кто знает. До недавнего времени он был раввином маленькой еврейской общины, а тут его захотели посадить в очень важное кресло. Пока община сопротивляется. Его не готовы принять.
Категорически против, например, главный раввин России (по версии Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений) Адольф Шаевич. Он один из самых известных еврейских лидеров страны. Шаевич наотрез отказывается признавать Злотского. Глава Московской еврейской религиозной общины — академик Григорий Ройтберг — тоже человек, на которого сложно давить. С ними общаются тактично. А вот с исполнительным директором общины Йосефом Сусайковым говорят совершенно в ином тоне. Это связано с тем, что в прошлом он долгие годы работал оперативным сотрудником МВД. С ним сотрудники ФСБ говорят на своем особенном языке. Его дергают, вызывают на беседы.
— Когда должны состояться новые выборы?
— Не знаю, когда состояться официальные выборы. Думаю, в тот момент, когда будет достигнуто какое-то согласие относительно имени приемника Гольдшмидта. Правление синагоги и община стараются как можно больше дистанцироваться от этого конфликта, потому что они прекрасно понимают, что бьет по ним. В первую очередь по спонсорам. Синагога существует на деньги меценатов. Главными спонсорами общины являются известные российские бизнесмены Олег и Александр Малисы. Больше всего в общине боятся, что этот открытый конфликт с властями оттолкнет от нее жертвователей и она останется без средств к существованию.
— Когда вы работали в Москве такое внимание ФСБ чувствовалось?
— Да, но есть разница между вниманием и давлением. Интерес был всегда. Прекрасно известно, что часть российских граждан, которые работают на международные организации, общаются с представителями ФСБ. Поставляют им какую-то информацию. Это была некая данность. Никому это особо не мешало, пока не переросло в открытое давление.
— В российской еврейской общине есть разные направления. Хоральная синагога принадлежит к ортодоксальному, а есть движение ХАБАД. Выражаясь языком бизнеса – это конкурирующие организации. ХАБАД в начале сентября провел съезд в Москве. Вопрос о поддержке «спецоперации» на нем обсуждался?
— ХАБАД действительно провел чрезвычайный съезд. На нем была зачитана декларация главного раввина РФ (по версии ХАБАДа) Берла Лазара о том, что раввины движения никуда не собираются уезжать из России. Было выказано порицание тем раввинам, которые покидают свои общины. Это был камень в огород Гольдшмидта. Сейчас идет информационная война между Лазаром и Гольдшмидтом. Последний очень много говорит о своем отъезде, объясняет причины и невольно бросает тень на тех, кто остался. ХАБАД посчитал, что вынужден реагировать.
Но это была не главная причина съезда. Дело в том, что даже представители ХАБАДа начали спешно уезжать из России. Это замалчивалось, но с начала войны РФ покинули около 10 раввинов, видных представителей движения ХАБАД. Так поступил даже пресс-секретарь Берла Лазара, который выступал от имени движения. Кто-то из раввинов вывез свои семьи в Израиль, чтобы их дети были в безопасности. Пресечь эти чемоданные настроения было главной целью съезда.
Другой важной задачей собравшихся было выразить поддержку раввину Александру Бороде (второй человек в российском ХАБАДе). Именно он превратил движение в самое влиятельное в российском еврействе, заручился поддержкой власти, благодаря чему религиозная общинная жизнь российских евреев процветала последнее десятилетие. Этот человек — единственный из представителей еврейской общины, кто попал в список 6000 «коррупционеров и разжигателей войны», составленный соратниками Алексея Навального. Тем, кто туда попал, грозят долгоиграющие последствия. С этим списком очень серьезно работают юридические ведомства ЕС и других стран. Бороде было необходимо продемонстрировать, что он представитель такой серьезной организации.
— Вернусь к своему вопросу: как на съезде ХАБАДа прозвучала тема войны? Можно ли сегодня сказать, как к ней вообще относится российское еврейство?
— Сложно говорить за всех. Есть тот же Шломо Злотский, который высказался в поддержку спецоперации. Вся община – это, примерно, 200 000 человек, по официальным оценкам. Понятно, что это не монолит. Могут быть разные мнения. Что касается раввинов, то у них ситуация супертяжелая. Тора и иудаизм однозначно против кровопролития и войны.
На съезде ХАБАДа Берл Лазар в своей крайне выверенной речи подчеркнул, что раввины против войны. Не имелись в виду боевые действия в Украине, но всем прекрасно был понятен контекст.
Вместе с тем, я говорил со многими раввинами из России. На условиях анонимности они признают, что работают в условиях диктатуры и не могут открыто выражать свое мнение. Иначе, говорят они, мы подставим свою общину и организацию. Мы не боимся, что нас депортируют, но есть старики, больные люди, детские сады, школы. Мы не можем их бросить. Это наша миссия. Позиция неоднозначная, но ее исповедуют очень многие раввины в России.
— Ортодоксы открыто выразили несогласие — им раввина в Москве меняет ФСБ. «Хабадники» в целом выбрали молчание, ссылаясь на традицию поддерживать власть в стране галута (вынужденное пребывание вне родной страны – прим. «Спектра»). Получается, так?
— Это несколько упрощенная трактовка.
Пинхас Гольдшмидт — фигура международного масштаба. Для него любая публичная поддержка войны означала бы международный бойкот и остракизм. Он сделал свой выбор.
Берл Лазар — тоже международная фигура. Очевидно, именно поэтому публичное интервью на эту тему давал Александр Борода, правая рука раввина Берла Лазара.
Относительно традиции. Есть многовековая традиция не идти на конфликт с властью страны, в которой живет община. Традиция понятна — в случае конфликта с властями от евреев останутся рожки да ножки.
— И поможет ли это ФЕОР сохранить себя в нынешнем виде?
— Разумеется, поможет. Сейчас в России следующая тенденция — все международные еврейские организации либо сворачивают свою деятельность, либо сокращают. Создается вакуум, который будет заполнять, в первую очередь, ФЕОР.
— После 24 февраля из России в разные страны хлынул поток эмигрантов. Сколько евреев уехало в Израиль?
— По официальной статистике с начала войны в Украине в Израиль приехало более 30 000 человек из России, Белоруссии и Украины. Из России приехало больше, чем из Украины. Это люди, которые получили право на репатриацию и ПМЖ в Израиле. Есть те, кто жил в России, но имели израильское гражданство. Они просто собрали вещи и перебрались на Землю Обетованную. Эти люди в статистику не попадают, но это еще несколько тысяч человек. По официальным данным, в РФ проживает до 200 000 евреев. Получается, что 1/10 уехала. Многие сидят на чемоданах.