«Распоясавшаяся шпана». Московский театр «Ленком Марка Захарова» перенёс гастроли в Израиле из-за протеста антивоенно настроенных бывших россиян Спектр
Суббота, 18 мая 2024
Сайт «Спектра» доступен в России через VPN

«Распоясавшаяся шпана». Московский театр «Ленком Марка Захарова» перенёс гастроли в Израиле из-за протеста антивоенно настроенных бывших россиян

Московский государственный театр Ленком Марка Захарова. Фото Википедия Московский государственный театр Ленком Марка Захарова. Фото Википедия

Гастроли московского театра «Ленком» в Израиле перенесли на неопределенный срок из-за протестов русскоязычных жителей страны. «Ленком» планировал показать в Тель-Авиве спектакль «Поминальная молитва» по мотивам книги «Тевье-молочник» писателя Шолом-Алейхема.

Спектакли должны были состояться 29, 30, 31 октября и 1 ноября на сцене старейшего театра «Габима». Однако 26 августа появилась петиция против приезда российского театра. К моменту отмены спектакля она набрала около 8000 подписей.

Авторы петиции указывали, что в Израиль собираются приехать актеры, которые «поощряют фашизм, российское правительство и войну в Украине». В частности,  упомянули играющего одну из главных ролей в спектакле актёра Андрея Леонова, подарившего свой автомобиль российской армии, а также Виктора Ракова и Олесю Железняк, выступающих в поддержку российской агрессии в Украине.

Афиша спектакля «Поминальная молитва» театра «Ленком». Фото: группа ВК театра «Ленком»

Афиша спектакля «Поминальная молитва» театра «Ленком». Фото: группа ВК театра «Ленком»

«Ленком» отреагировал на петицию антивоенных россиян, опубликовав колонку в государственной «Российской газете». Вот несколько выдержек из открытого письма «Ленкома»:

«Воодушевление «ленкомовцев» и ожидания тысяч израильтян немедленно стали душить грязные ручонки тех, для кого отсутствие памяти, испытанные методы угроз с националистическим душком и визгливым кликушеством уже, к сожалению, стали разрушительной нормой. Под этот бесконтрольный самодеятельный молох попала и культура — единственный и главный мост между странами и людьми. На «Ленком Марка Захарова» и его сотрудников обрушился шквал помойного словоблудия низкого пошиба, перемежающегося с угрозами «местечковой коммунальной кухни». К сожалению, никакой внятной позиции от государственного театра и от властей Израиля, как и гарантий безопасности, мы не получили».

«Корчащиеся в бессильной злобе израильские «Иваны, не помнящие родствас, изображающие победное ликование, всего лишь вновь продемонстрировали неприглядный вид «защитников Украины», сыто сидящих на государственных шеях различных стран. Тех самых «патриотов», что убежали из ставшей вдруг «любимой Украины», с её антисемитскими и русофобскими шествиями и лозунгами, открытыми маршами в честь Бандеры и дивизии СС «Галичина», с её ярыми, национал-фашистскими выступлениями ведущих политиков, героизацией нацизма и открытой многолетней войной против русских на Донбассе. Подобная наивная слепота уже привела к «Холокосту» и Второй Мировой Войне».

«Выглядит крайне нелепо, когда эти «клоуны», изображающие в соцсетях и на площадях Израиля «украинских патриотов», почему-то не желают проявить свой патриотизм на поле боя, с оружием в руках защищая «родину» от «ненавистного российского врага». Израиль — не Советский Союз. Отказа «в выезде на родину» точно не будет! Не спешат… Куда проще направить свой пыл на грязные, нецензурные тексты в соцсетях и посылать гнусные проклятья в адрес российских театров, артистов, писателей, композиторов, требовать запрета русской культуры. Ничего, кроме брезгливости и жалости это, увы, не вызывает. Никому не возбраняется «обозначать свою позицию». Однако, когда эта позиция облекается в форму открытых угроз, агрессивных оскорблений или плохо сварганенных злобных шоу наших бывших коллег, — становится неловко».

Театр Габима в Тель-Авиве, Израиль. Фото: Википедия

Театр Габима в Тель-Авиве, Израиль. Фото: Википедия

При этом в начале письма авторы отмечают, что «Поминальная молитва» — это спектакль «о людях, о вере и доброте, и о том, как важно в любых ситуациях оставаться людьми, прощать и видеть в другом живого человека».