НЕПРОСТАЯ «ГУБЕРНИЯ». РАЗГОВОР ПО ДУШАМ О ЕЛГАВЕ. РУССКИЙ ТУРИЗМ ЕЛГАВЫ … - Спектр
Суббота, 04 февраля 2023
Сайт «Спектра» доступен в России через VPN

НЕПРОСТАЯ «ГУБЕРНИЯ». РАЗГОВОР ПО ДУШАМ О ЕЛГАВЕ. РУССКИЙ ТУРИЗМ ЕЛГАВЫ …

 Елгава — 3-й по величине  город  Латвии после  Риги (за Даугавпилсом и Лиепаей),  который  в  плане  культурно-туристических  достопримечательностей  и  перспектив  туризма  несет в себе, если не вечный, то определенно-весомый  отпечаток  печали и траура   далекого  августа  1944 года,  когда в прямом смысле в зареве пожара военной катастрофы погибла почти вся  (до 90%) уникальная,  в  том числе,  деревянная  фахверковая застройка  старинной  довоенной  Митавы.  Город повторил тогда судьбу Дрездена, Ковентри, Сталинграда.  Во  второй половине 40-х,  когда началась  советская  летопись  Елгавы,  на фоне руин  Свято-Троицой  кирхи,  Курляндского  Провинциального музея,  горевшего  Елгавского  дворца — творения  великого  Растрелли   и   обезлюдевшей   Митавы,  союзные  кинематографисты снимали  здесь фильмы о только-что  минувшей  и  страшной  II-й Мировой  войне…

        … А  тем  временем  начавшаяся  Советская  эпоха  уже  Елгавы (а не привычной  слуху   балто-немецкой  «Митавы») и коллизии  периода  Советской  власти придали  новоявленной  (после устойчивого почти 700-летнего  исторического  названия этой части Прибалтики «Курляндия») столице Земгале,   увы,  еще один  негативный  акцент-окраску  «закрыто-режимного»  военгородка;  «задымлено-промышленной» зоны (с канувшими ныне в лету истории  Сельмашем,  РАФ-м,  Сахарной фабрикой,  Льно-и Хлебо-комбинатами,  а  последний,  кстати,   строили пленные немцы!).   Наконец,  уже  на сломе  СССР   и союзного  строя  в  1991 и с  эпохой  Постсоветских Перемен уже независимой Латвии  за городом  Елгавой  и  елгавчанами  (уже в 21 веке) закрепилась репутация  «спального  района Риги»  и  «Рабсилы»  экономики  Англии…

      Между тем, со временем в сознании широкой публики, в том числе зарубежной,  стабильно культивировались  и  по праву  «счастливой судьбы»  во всю популяризировались  уже признанные Всесоюзным  и, отчасти,   иностранным   сообществом,  такие  меки  и  брэнды  Культурного туризма  Латвии, как Старая Рига,  Юрмала,  Сигулда (особняком  в  перечне   стоят  Рундале,  Вентспилс  и  часть иных мест сегодняшним взглядом аналитика …  Можно догадаться,  почему…)

     Елгава, здесь получается, в  определенной  степени  по  «несчастной судьбе»  выпала из обоймы вышеназванной «троицы» облюбованных свыше и  общепризнанных центров Прибалтийско-Латвийского туризма, но потенциал-то остался!   Сохранился тот заряд,  атмосфера,  имидж  уникальной древности,  когда  из истории событий и личностей XVII-XVIII вв. эта территория была  известнейшим  малым государственным  формированием Прибалтики, известным  в  Европейском  культурно-хозяйственном обороте, герцогством Курляндским, а затем Курляндской  губернией  Российской,  царской  империи,  в том  числе по линии  уникальных,  со школьной скамьи  нашего  поколения  хрестоматийно-знакомых   связей  Митава — Санкт-Петербург… Они-то и ждут сегодня от студентов-гуманитариев и  выпускников исторических факультетов ВУЗов «раскрутки и своего часа популярных публикаций. Русским НГО города весьма требуются русскоязычные студенты историки. Ведь тема, затронутая в очерке,  имеет  свою просветительско-творческую, отчасти и туристическо-предпринимательскую перспективу:  сохранение русской и балто-немецкой  истории  через  развитие русского  сегмента (вкупе с балто-немецким) в Елгавском туризме. Справедливости ради, отметим проблему не равных условий для этого направления:  Гордума изначально создала тур-предпринимательскую гегемонию лишь  «титульно»-доминирующей латышской тур-отрасли в городе, негласно ущемляющей здесь все русское тур-предпринимательство, любые русские творческие тур-инициативы,  тур-проекты. «Зарубаются на корню» идеи переноса части сельхоз-академии из Дворца в академ-городок, памятника гению русского барокко Фр.Б. Растрелли, создания мемориала истории Курляндских немцев) в обще-развивающемся туризме  Елгавы на исконно мульти-культурно-историческом фоне-имидже города. В этих  грустных реалиях есть место энтузиастам, и смелые «ростки»,  альтернативного  «русофобскому» муниципалитету русского направления в обще-елгавском Туризме.  Этим  подвижничеством,  на ниве  русского культурно-исторического  наследия (увы, без поддержки государства!),  уже на протяжении 10−15 лет активно занимается, НГО, общество «МИТАВА XXI»,  сотрудничая с  рядом  других  НГО…

       В мечтах-планах  его  активистов,  историков-краеведов со стажем — когда-нибудь осуществить и свою культурно-туристическо-предпринимательскую идею-проект на бесхозно-пользуемой территории Дворцового парка Елгавского (Митавского) дворца  в новых  постсоветских  реалиях 21  века.

        Было  бы  здорово, если  бы на сей очерк объявились  широкий  круг  интересентов:   русскоязычные студенты-гуманитарии  из  Елгавы и края, не при работе находящиеся  сегодня  выпускники  в  свое  время гуманитарных вузов  в России и Латвии,  многие  другие любители и ценители  Русской   старины и истории  в ретроспективе интересов и взоров  на  Елгаву, как еще одной,  возможной культовой меки путешествий, современного центра мульти-культурно-исторического  туризма Латвии. Они-то охотно могли бы подключиться на  идейно-творческой основе  к  Инициативной  группе  Елгавских  гуманитариев,  историков,  краеведов,  экскурсоводов  при обществе «Митава  XXI» с уже имеющимся солидным инфо-багажом идей, проектов, наработок и интереснейшим  гуманитарно-предпринимательским  «Митавским  проектом».   Его  лейтмотив:  развитие  русской индустрии  (наряду и на равных с исключительно  привилегированным  латышским  доминантом  в  туротрасли  Елгавы с историческим, но также «нераскрученным», умалчиваемым балто-немецким составляющим) сферы Культурно-Исторического  туризма города.  Имея  для  русского туризм-проекта  (для его  «раскрутки»)  богатейший ресурс-потенциал   (мульти-)культурно-исторического наследия  Елгавы, края в  постсоветскую эпоху  21 века,  русскоязычные энтузиасты-гуманитарии сегодняшней Митавы ждут всяческой поддержки и  культурно-экономического  содействия «Митавскому  проекту»

       Не в силах подробно осветить всю проблему, напомнить о туристических объектах,  достопримечательностях  русского и балто-немецкого  культурно-исторического наследия  (чудо-островками,  жемчужинами, оно выжило  в  горниле последней  войны,  сохранилось и  к счастью  современников,   дожило  до нашего времени; многое отреставрировано  сегодня  на деньги  Евро-фондов),  выносим тему наружу, приглашаем, к широкой публичной дискуссии «Митавского» вопроса (желательно, без  однобокостей  подходов и взглядов) В качестве  русских общественников,  историков-краеведов,  представителей  выше названной  Инициативной   группы  энтузиастов  «Митавского проекта»,  предлагаем  озвучить  потенциальный интерес, как прессы, масс-медиа, так и гостей-туристов к  символическому «ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В  МИТАВУ!», особенно для  русскоязычной,  Российской целевой  аудитории  путешественников  в  Латвии. 

     …  «Старушке Митаве» в прошлом 2015 году исполнилось 750 лет! Елгава  по-прежнему  остается  сакральной,  единственным  городом  Латвии с до конца  не раскрытой судьбой, со многими  тайнами и загадками истории: с духом  герцога  Якова Кетлера и царского дипломата  Ордин-Нащекина, бывавшего здесь не раз императора Петра Великого, императрицы-вдовы Анны  Иоанновны  и ее фаворита герцога Э.Бирона,  А.Д. Меншикова и Морица Саксонского, графа Калиостро  и обольстителя  женских сердец высокого ранга, Казановы …,  с  «массонскими»  ложами графов Медемов, с его таинственной герцогской усыпальницей (по байкам —  мерила храбрости елгавских студеозусов),  саркофагами  правителей Курляндии,  Белой  дамой  дворца и многими другими легендами и поверьями на ниве входящего в город туризма. Какими путями, — образно,  сугубо  узко-«национально-хуторскими» или с допуском-привлечением  Русского  контент-сегмента в  местную пока, эно-кратическую туриндустрию  —  он будет  развиваться, покажет время  и, вероятно   … общемировая на сегодняшний  день обстановка.

Текст: Юрий  Митавский  в  соавторстве с  Александром  Грандавсом (русские общественники, историки-краеведы,  тур-эксперты  внутри-латвийского туризма,  гиды культурного туризма  г. Елгавы)

P/S. По актуальной теме развития Русского сегмента в индустрии Елгавского туризма, а также предложений проведения променад-экскурсий  при обществе «Митава XXI» с базовым  маршрутом «По  стопам Русских царей и балто-немецкого дворянства в  герцогстве Курляндском» для гостей и туристов Латвии обращайтесь по тел. 26872900; 28276419, адрес Э-почты:  [email protected]