НЕПРОСТАЯ «ГУБЕРНИЯ». РАЗГОВОР ПО ДУШАМ О ЕЛГАВЕ. РУССКИЙ ТУРИЗМ ЕЛГАВЫ …
Елгава - 3-й по величине город Латвии (после Риги, за Даугавпилсом и Лиепаей), который в плане культурно-исторических достопримечательностей и перспектив туризма несет в себе, если не вечный, то весомый отпечаток печали и траура далекого лета 1944 года, когда в прямом смысле в зареве пожара военной катастрофы погибла почти вся (до 90% строений) уникальная, в том числе, деревянная, фахверковая застройка старинной довоенной Митавы. Этот город повторил тогда судьбу Дрездена, Ковентри, Сталинграда. В 1945 - Победном, когда началась советская летопись истории Елгавы, на фоне руин Свято-Троицой кирхи, Курляндского Провинциального музея, горевшего многострадального Елгавского дворца – творения великого Растрелли и обезлюдевшей Митавы, союзные кинематографисты снимали здесь фильмы о только-что минувшей и страшной II-й Мировой войны. Вспомним «Падение Берлина» с Марком Бернесом!
…А тем временем начавшаяся Советская эпоха уже Елгавы (а не привычной слуху балто-немецкой «Митавы») и коллизии периода Советской власти придали новоявленной (после устойчивого, почти 700-летнего исторического названия этой части Прибалтики «Курляндия») столице Земгале, в тех реалиях страны еще один проблемный для сферы туризма аспект. Это был прикрепленный за Елгавой статус «закрыто-режимного военгородка». А наряду с секретностью появились клише «задымлено-промышленной» зоны: с канувшими ныне в лету истории заводами «Сельмаш», «РАФ», Сахарной фабрикой, Льно-и Хлебо-комбинатами (последний, кстати, был добротно построен пленными немцами!). Наконец, уже на сломе СССР и союзного строя в 1991 и с эпохой Постсоветских Перемен уже в независимой Латвии за городом Елгавой и елгавчанами (уже в 21 веке) закрепилась репутация «спального района Риги» и «Рабсилы» экономики Англии…
Между тем, со временем в сознании широкой публики, в том числе зарубежной, стабильно культивировались и по праву «счастливой судьбы» во всю популяризировались уже признанные Всесоюзным и, отчасти, иностранным сообществом, такие мекки и бренды Курортно-Культурного туризма Латвии, как Старая Рига, Юрмала, Сигулда. Особняком в перечне стоят Рундале, Вентспилс, Тервете и часть иных мест сегодняшним взглядом аналитика… Можно догадаться, почему?…
Елгава, здесь получается, в определенной степени по «несчастной судьбе» выпала из обоймы вышеназванной «троицы» облюбованных свыше и общепризнанных центров Прибалтийско-Латвийского туризма, но потенциал-то остался! Сохранился тот заряд, атмосфера, имидж уникальной древности, ореола рыцарства, когда по истории событий и личностей, особенно XIII, позднее XVII-XVIII веков, эта территория была известнейшим малым государственным формированием Прибалтики, известным в Европейском культурно-хозяйственно обороте, как герцогством Курляндским, управлявшимся двумя монархическими династиями – Кетлеров и Биронов. Затем – малоизученный ныне период Курляндской губернии почти на два столетия вперед (напомним исторический факт: последний герцог Петр Бирон в 1795 году продал Курляндское герцогство императрице Екатерине Великой за 2 миллиона ефимков), как обоснованное включение этой части Прибалтики в состав Российской империи.
Прошлое Елгавы богато уникальными, со школьной скамьи нашего поколения хрестоматийно-знакомыми связями Митава-Москва-Санкт-Петербург-Ярославль-Пелым… Петровская эпоха, век русского барокко и Просвещенной монархии, многое другое интересное в Латвии в «машине времени» ждет здесь не только современных туристов. Сегодня важны и нужны местная молодежь, патриоты Елгавы из рядов студентов-гуманитариев и выпускников исторических факультетов ВУЗов для «раскрутки» условного «Митавского» проекта, журналисты для «Своего часа» популярных публикаций. Русские негосударственные организации, тур-предпринимательство города весьма заинтересовано привлечением в проект русскоязычных студентов историков и журналистов. Ведь тема, затронутая в очерке, имеет свою и просветительско-творческую, и туристическо-предпринимательскую (культурно-экономическую) перспективу: сохранение русской и балто-немецкой истории через развитие русского сегмента (вкупе с балто-немецким наследием) в Елгавском туризме.
Правды ради отметим современные «камни предкновения» не равных условий для этого направления: Гордума Елгавы в свое время изначально искусственно создала тур-предпринимательскую монополию и комфорт лишь для роста «титульно»-доминирующей национальной латышской тур-отрасли в городе, негласно ущемляя здесь на сегодня все русское тур-предпринимательство, любые русские творческие тур-инициативы и тур-проекты. «Зарубаются на корню» многие достойные идеи части русских историков о переносе части сельхоз-академии из Елгавского дворца в «академ-городок», о памятнике гению русского барокко Фр. Б. Растрелли, создании мемориала истории Курляндских немцев, совместном русско-балто-немецком сувенирном проекте близ дворца и другое в обще-развивающемся туризме Елгавы на исконно мульти-культурно-историческом фоне-имидже города. В этих грустных реалиях ущемления культурно-экономических прав половины русскоязычного населения Елгавы есть место энтузиастам, и смелые «ростки», альтернативного «русофобскому»»» муниципалитету русского направления в обще-елгавском Туризме. Этим подвижничеством, на ниве русского культурно-исторического наследия (увы, без поддержки государства!), уже на протяжении 10-15 лет активно занимается, НГО общество «МИТАВА XXI» и Инициативная группа русских гуманитариев, неформально сотрудничающая с рядом других НГО, в том числе в России, Германии, Англии… В мечтах-планах его активистов, историков-краеведов со стажем - когда-нибудь осуществить и свою культурно-туристическо-предпринимательскую идею-Проект (с определенным творческим потенциалом и перспективами) на бесхозно-пользуемой территории Дворцового парка Елгавского (Митавского) дворца в новых постсоветских реалиях 21 века.
Было бы здорово, если бы на сей очерк объявились широкий круг интересентов: русскоязычные студенты-гуманитарии из Елгавы и края, не при работе находящиеся сегодня выпускники в свое время гуманитарных вузов в России и Латвии, многие другие любители и ценители Русской старины и истории в своем интересе и взорах на Елгаву, как еще одной возможной культовой «мекки» путешествий, современного центра мульти-культурно-исторического туризма Латвии. Они-то охотно могли бы подключиться на идейно-творческой основе к Инициативной группе Елгавских гуманитариев, историков, краеведов, экскурсоводов при обществе «Митава XXI» с уже имеющимся солидным инфо-багажом идей, проектов, наработок, на ниве гуманитарно-предпринимательского «Митавского проекта». Его назначение: развитие русской индустрии туризма (наряду и на равных с исключительностью лишь латышского доминанта в тур-отрасли Елгавы). Подспудно отдавая дань, присущему здесь на каждом шагу и в должной мере тоже нераскрученному сегодня и часто «неудобно» умалчиваемому частью латышских политиков и интеллигенции великому балто-немецкому фактору наследия в сфере Культурно-Исторического туризма города. Имея для русского туризм-проекта (для его «раскрутки») богатейший ресурс-потенциал мульти-культурно-исторического наследия г. Елгавы и его краев в постсоветскую эпоху 21 века, русскоязычные энтузиасты-гуманитарии сегодняшней Митавы ищут и ждут всяческой поддержки и культурно-экономического содействия «Митавскому проекту». На сегодня нужен и важен широкий международный диалог с русскими и немецкими тур-компетенциями по маркетинго-туристической теме возможностей для Всех, задействованных в этой сфере.
Не в силах подробно осветить всю проблему, напомнить о туристических объектах, достопримечательностях русского и балто-немецкого культурно-исторического наследия («чудо-островками», «жемчужинами», оно выжило в горниле последней войны, сохранилось и к счастью современников, дожило до нашего времени; многое отреставрировано сегодня на деньги Евро-фондов), выносим «Митавскую» тему внутреннего туризма наружу. В надежде быть услышанными, приглашаем к широкой публичной дискуссии «Митавского» мульти-культурно-туристического вопроса (желательно, без однобокостей подходов и взглядов). В качестве русских общественников, историков-краеведов, представителей выше названной Инициативной группы энтузиастов «Митавского проекта», предлагаем озвучить потенциальный интерес и отношение к потенциалу Елгавской индустрии туризма как местных масс-медиа, так и зарубежных компетенций и экспертов, широкой аудитории гостей-туристов. Серьезен ли вызов под классическим лейтмотивом «ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В МИТАВУ!», который выносит на обсуждение русскоязычная инициативная группа г. Елгавы в контексте деятельности на базе (НГО) общества «Митава XXI» по подъему и развитию русской и балто-немецкой составляющей в общей индустрии сферы Елгавского туризма. … «Старушке Митаве» в прошлом 2015 году исполнилось 750 лет! Елгава по-прежнему остается сакральной, единственным городом Латвии с до конца не раскрытой судьбой, со многими тайнами и загадками истории: с духом герцога Якова Кетлера и царского дипломата Ордин-Нащекина, бывавшего здесь не раз императора Петра Великого, императрицы-вдовы Анны Иоанновны и ее фаворита герцога Э.Бирона, А.Д. Меншикова и Морица Саксонского, графа Калиостро, , «обольстителя женских сердец высокого ранга», Казановы …, с «массонскими» ложами графов Медемов, с синагогой у Дриксы на ретро-фото, дворцами Паленов и Ливенов, с его таинственной герцогской усыпальницей (по байкам - мерила храбрости елгавских студеозусов), саркофагами правителей Курляндии, Белой дамой дворца и многими другими легендами и поверьями на ниве входящего в город туризма. Какими путями, - образно, сугубо узко-«национально-хуторскими» или с допуском-привлечением Русского контент-сегмента в местную (увы, пока недружественную по отношению к русскому тур-предпринимательству) монопольно-латышскую туриндустрию - туризм будет в Елгаве развиваться, покажет время и, вероятно … общемировая на сегодняшний день обстановка.
Текст: Юрий Митавский в соавторстве с Александром Грандавсом (Инициативная группа елгавских гуманитариев, экспертов-предпринимателей внутри-латвийского туризма; русские общественники, экскурсоводы-краеведы на ниве культурно-исторического туризма г. Елгавы, Елгавского и Озолниекского краев)
P/S. По актуальной теме и при наличии интереса к развитию Русского сегмента в индустрии Елгавского (внутреннего, входящего в регион) туризма, а также здешних услуг и предложений проведения экскурсий на русском языке(!) по Елгаве - однодневных, пеше-променадных, познавательно-просветительского содержания при обществе «Митава XXI» с базовым маршрутом «По стопам Русских царей и балто-немецкого дворянства в герцогстве Курляндском» (в различных творческих вариациях и дополнениях) для гостей и туристов Латвии обращайтесь
по тел.: +371 26872900; +371 28276419 или по Э-Почте: [email protected]
Будем рады любому гостю-путешественнику, который откроет для себя и своего окружения Елгаву доселе непознанную, интересную, сакральную, полную очарования только своим, присущим этому городу историческим шармом - в Митаву, в которую всегда потянет вернуться… Добро Пожаловать к нам!
