18-го числа, вопреки мнению обеспеченных российских горожан, до сих пор уверенных в том, что они пойдут на выборы старого образца, как при Борисе Ельцине, мы увидим выборы нового типа. Выборы, о которых молодые знают только из книг, а старые знали, но забыли. Выборы, как провокация всероссийского масштаба. Как проверка на вшивость. Выборы, как испытание, которое нужно пройти, ни разу не ошибившись.
18-го числа россияне, живущие от зарплаты до зарплаты, то есть, те, кто реально ощущает на себе всю тяжесть внезапно навалившегося на Россию величия, должны будут показать свою лояльность власти. Будет провокация, будет проверка и нужно будет показать себя. Показать, что ты свой, наш, российский. Что в тебе нет чуждого российским культурным кодам.
Проблема в том, что россияне не знают, как именно эту лояльность надо показывать. Они знают, что провокация будет. Но не знают, что надо делать.
Как следует вести себя, чтобы твое поведение сочли лояльным? Пойти на выборы и проголосовать за “Единую Россию”? А вдруг в этом увидят подозрительный интерес к политике? Не пойти на выборы, махнуть рукой, сказать, что и так доверяю власти? А вдруг в этом увидят предательское стремление к внутренней эмиграции?
Россиянам нужны указания, чтобы не дай Бог не попасть в списки неблагонадёжных. Указаний не поступило, а проверка вот-вот начнется. Приходится думать, гадать, ломать голову. Может быть, отсутствие указаний – это намек на серьезность проверки? Кто знает?
Важно понимать, что отношение к власти демонстрируется не только на избирательном участке, но и на приусадебном. Последнее даже важнее. Кризис сгущается, безумцы из телевизора грозят оппозиционерам расстрелами; на фоне роста взаимного недоверия нужно, чтобы соседи, знакомые, сослуживцы, та бабка, которая торгует семечками на углу – все, кто знает о твоем существовании – были твердо уверены в твоей лояльности власти. Настолько твердо, чтобы доверяли и пускали в свою жизнь.
На участке для голосования в Ростове-на-Дону. Фото Sputnik/Scanpix
Дело совсем не в страхе репрессий, хотя и в нем до некоторой степени. Дело в страхе за благополучие, за доступ к средствам.
Россияне зависят от государства. Зависят от пенсий, льгот, ставок. Государственные деньги, доходящие до темного российского низа, где россияне в массе своей и живут, делятся как раз знакомыми, друзьями, сослуживцами, родственниками. Чтобы не оказаться в положении белой вороны, чтобы не навлечь на себя беды, нужно постоянно показывать свою лояльность власти. Никто не захочет иметь дело с тем, у кого могут возникнуть проблемы с власть имущими. Дележка государственных коштов – дело интимное и тихое. Как назло, почти всегда противозаконное. В любой момент могут прикрыть и будут правы.
Но если вести себя правильно, если демонстрировать свою лояльность и благонадежность, то жить можно. Хоть и в постоянном страхе, зато в благополучии. Пусть в относительном, особенно в сравнении со странами, которые у нас выступают в основном в образе врагов, но все же. К этому относительному и зыбкому благополучию привыкли и от того, что оно зыбкое, в чем, несомненно, виноваты закордонные враги, им дорожат еще больше.
18-го числа можно будет увидеть, как россияне, защищая свои источники дохода, будут придумывать лояльную линию поведение в условиях, когда сверху не сказали, какой ее хотят видеть. Кто-то пойдет на избирательный участок и будет громко здороваться со всеми подряд, чтобы запомнили. Кто-то поедет на дачу, но так, чтобы все видели, что поехал на дачу. Кто-то с утра рванет на ранних электричках в лес по грибы и поздним вечером, когда закроются избирательные участки, будет дарить знакомым грузди, подосиновики и опята. Показывая тем самым, как он любит страну, как верит президенту. И как презирает либералов за их беспочвенность.
Есть вариант пойти в церковь. Это хороший вариант. Будет воскресный день, будет божественная литургия. 18-го сентября православная церковь будет праздновать день пророка Захарии и праведной Елисаветы, родителей Иоанна Предтечи, и перенесение мощей благоверного князя Петра и Февронии, Муромских чудотворцев. Постоять на службе, показать себя и свою семью священнику и прихожанам, умилиться проповеди – отличный способ доказать своему окружению, что права человека и прочая западная чепуха тебя не беспокоят. Что ты, как мохнатый шмель на душистый хмель, порхаешь вокруг скреп и ни о чем другом не думаешь. Даже о выборах.