Преследование Ивана Сафронова и других журналистов должно быть прекращено
  • Вторник, 29 сентября 2020
  • $78.58
  • €92.05
  • 42.21

Доказательств нет, приметы есть. Гробница Аристотеля «нашлась» к юбилею

Предполагаемая гробница Аристотеля. Фото из доклада Константиноса Сисманидиса Предполагаемая гробница Аристотеля. Фото из доклада Константиноса Сисманидиса

26 мая 2016 года участникам Всемирного конгресса, посвященного 2400-летию со дня рождения Аристотеля, был преподнесен неожиданный подарок: доклад о предполагаемой гробнице Аристотеля, расположенной в родном городе великого философа Стагире.

Конгресс проходил в Салониках, в университете имени Аристотеля. В прессе к заявлению автора доклада — Константиноса Сисманидиса — отнеслись не без скепсиса: греческие археологи часто грешат слишком громкими заявлениями. Однако гипотеза Сисманидиса сформулирована осторожно и заслуживает внимания.

Аристотель родился в 384 году д.н.э. в городе Стагира (или Стагир), на востоке полуострова Халкидики. Древняя Стагира находится восемью километрами севернее современной деревни с тем же названием. Плутарх писал, что македонский царь Филипп II в 349 году до н.э. разрушил непокорную Стагиру.

Спустя девять лет Филипп нанял для своего сына Александра, которому в недалеком будущем предстояло покорить полмира, «самого знаменитого и ученого из греческих философов» — Аристотеля, а «за обучение расплатился с ним прекрасным и достойным способом»: восстановил Стагиру.

Скульптура головы Аристотеля — копия работы Лисиппа, Лувр. CC BY-SA 2.5

Скульптура головы Аристотеля — копия работы Лисиппа, Лувр. CC BY-SA 2.5

Учитель пережил своего ученика всего на год: Александр Македонский умер в Вавилоне в 323 году до н.э., а Аристотель — в городе Халкида на острове Эвбея в 322 году. Впоследствии прах философа перенесли на его родину и водрузили его в специально построенную гробницу, а рядом поставили памятник и алтарь. Описание памятника сохранилось в нескольких поздних источниках, в том числе в рукописи, хранящейся в венецианской библиотеке св. Марка, и в арабской биографии Аристотеля. В одном из документов говорится, что неподалеку от гробницы даже проводили ежегодные празднества и игры в честь философа, а внутри был алтарь для жертвоприношений, то есть она еще выполняла функции святилища.

Раскопки на месте предполагаемой гробницы Аристотеля велись с 1996 года. Это место находится рядом с важными постройками древней Стагиры: храмами Зевса и Афины, крытой галереей и рынком. Здание, точнее, его руины расположены на краю мыса, откуда открывается вид на Стримонский залив. Внутри гробницы сохранился мраморный пол, посреди его — пустой прямоугольник, где, судя по всему, был алтарь, упомянутый в источниках. Найдены монеты, которые позволяют датировать сооружение первыми годами после смерти Александра Великого, что соответствует времени постройки гробницы.

Константинос Сисманидис, выступая перед участниками конгресса, сказал, что прямых доказательств того, что перед ними — гробница Аристотеля, разумеется, нет, но эта постройка удовлетворяет критериям погребения важного человека, а никого важнее Аристотеля в древности (да и в последующие 2400 лет) в Стагире не было. Трудно удержаться и не процитировать здесь самого философа: «недоказательным утверждениям и мнениям опытных и старших внимать следует не меньше, чем доказательствам» («Никомахова этика», пер. Н. Брагинской).

Нелишне иметь в виду также и то, что ни от кого из великих мыслителей античности не осталось ни надгробия, ни рукописи — ничего. Так что стремление отыскать хоть что-то материальное, связанное с Аристотелем, по-человечески очень объяснимо.

Предполагаемая гробница Аристотеля. Фото из доклада Константиноса Сисманидиса

Предполагаемая гробница Аристотеля. Фото из доклада Константиноса Сисманидиса

Данте называл Аристотеля «учителем тех, кто знает» («Ад», песнь 4, пер. М. Лозинского). Мало кто из древних, да и новых мыслителей так повлиял на литературу, философию и естествознание, как Аристотель. Его чтили и на Западе, и на Востоке, его значение было так велико, что еще в XVII веке он был абсолютно непререкаемым авторитетом.

У Галилея есть замечательный анекдот на эту тему: «Как-то был я в доме одного весьма уважаемого в Венеции врача, куда иногда собирались — одни, чтобы поучиться, а другие из любопытства — посмотреть на рассечение трупа, производимое рукою этого не только ученого, но искусного и опытного анатома. Как раз в тот день ему случилось заняться изысканием происхождения и зарождения нервов, по каковому вопросу существует известное разногласие между врачами-галенистами и врачами-перипатетикам. Анатом показал, как нервы выходят из мозга, проходят в виде мощного ствола через затылок, затем тянутся вдоль позвоночника, разветвляются по всему телу и в виде только одной тончайшей нити достигают сердца. Тут он обернулся к одному дворянину, которого знал как философа-перипатетика и в присутствии которого он с исключительной тщательностью раскрыл и показал все это, и спросил его, удовлетворен ли он теперь и убедился ли, что нервы идут от мозга, а не от сердца. И этот философ, задумавшись на некоторое время, ответил: «Вы мне показали все это так ясно и ощутимо, что если бы текст Аристотеля не говорил обратного, — а там прямо сказано, что нервы зарождаются в сердце, — то необходимо было бы признать это истиной» (пер. А.И. Долгова).