С началом войны в Украине представители национальных меньшинств России организовали несколько антивоенных и деколониальных акций. Эти действия стали для многих из них способом отмежеваться от войны и попыткой глубже осознать свою этническую идентичность.
"Свободная Бурятия"
Бурятка Мария Вьюшкова, живущая в США, 28 февраля вышла на митинг в Сан-Франциско с плакатом Stop Putin. Она приняла решение выйти с протестом, когда поняла, что на войне в Украине много ее земляков — такие сообщения стали ей поступать с первых дней вторжения российских войск в соседнюю страну.
После ее акции состоялось еще несколько мероприятий в других странах — их проводили представители бурятской диаспоры, которые начали координировать свои действия. Люди выходили с плакатами "Buryats against Putin's war" и флагами Бурятии. "На митингах нас постоянно спрашивали, какую организацию мы представляем. Вот мы и решили сделать фонд “Свободная Бурятия”. Война, как вампир, высасывает молодую кровь из моего народа — и конечно, свою идентичность я теперь ощущаю ярче. Для меня стало очень важно, что я бурятка и я против войны", - рассказала Вьюшкова изданию "Холод".
Сейчас в фонде состоят десять человек. В организацию постоянно обращаются люди из России, однако в фонде не хотят подвергать опасности земляков и напоминают им о законе о фейках о российской армии, по которому грозит до 15 лет лишения свободы.
Опубликовано Mariya Vyushkova Суббота, 2 апреля 2022 г.
Помимо уличных акций фонд проводит юридические консультации, составляет инструкции для военнослужащих, которые хотят уволиться, чтобы не воевать, выступает за санкции против региональных чиновников — например, главы Бурятии Алексея Цыденова и депутатов Народного хурала, поддержавших войну. Активисты постоянно выпускают антивоенные видеоролики: "Нас триггернула “денацификация Украины”. Мы постоянно сталкиваемся с дискриминацией в нашей стране — где денацификация России?".
Одним из направлений работы фонда является подсчет погибших на войне в Украине этнических бурятов. Этой работой занимается Вьюшкова. Она уже насчитала 150 погибших из Бурятии, Забайкальского края и Иркутской области. При том, что буряты в республике составляют 29,5% населения, среди погибших из Бурятии их 44%. "Видно, что буряты на этой войне погибают диспропорционально, а народ у нас очень маленький, 400 с чем-то тысяч человек в стране. Буряты составляют всего 0,3% от населения России, а среди официально погибших их 2,8%. Потери приобретают масштаб национальной катастрофы", - отметила активистка.
Подобную диспропорцию в Астраханской области обнаружил и журналист Тодар Бактемир. Власти региона признали смерть 22-х военнослужащих в Украине, из них 18 человек — казахи, которые составляют всего 16% населения региона. Выводы о национальной принадлежности журналист сделал по именам, датам рождения и фотографиям погибших.
Голоса России
По мнению Бактемира, который ведет телеграм-канал о регионализме, обострение национальной идентичности на фоне войны — естественный способ дистанцироваться от политики и риторики Кремля. "Москва посылает людей воевать в Украину. Делала бы это независимая Казань? Я не думаю, потому что у татар как у политической нации нет никаких претензий к украинцам", — пояснил он.
21 апреля студентка "Высшей школы экономики" Александра Кибатова вышла на московский Арбат с плакатом на марийском языке: "Мыланна согыш огеш кӱл" — "Нам не нужна война". Ее задержала полиция и составила протокол по статье о дискредитации вооруженных сил РФ.
Кибатова родом из села Красный Бор в Агрызском районе Татарстана, где живут татары, русские и марийцы. Своей акцией она хотела выразить несогласие с политикой российских властей. "Риторика пропаганды строится на том, чтобы отстоять идею русского мира, но что значит быть русским или русской? Россиян можно приравнивать к русским? Я родилась в марийской семье, для моих родителей, особенно для отца, очень важна национальная идентичность, это мировоззрение впитала в себя и я. Русская культура — это тоже важная часть меня, это то, чем мы все в России дышим. Но мне было важно сказать, что русскость я не поддерживаю", — рассказала студентка изданию "Idel.Реалии". (власти РФ внесли эту организацию в реестр иностранных СМИ, выполняющих функции иностранного агента)
С начала вторжения армии РФ в Украину идея антивоенных высказываний на национальных языках народов России был реализована уже не раз. Художница из Нижнего Тагила Алиса Горшенина выходила в апреле на пикет с белой розой в руках. К цветку были прикреплены ленты с надписями "Эпир вӑрҫа хирӗҫ!" и "Кирәкми безгә сугыш!". В переводе с чувашского и татарского это значит "Мы против войны!".
Горшенина делала еще одну художественную работу, где на огромном плаще написала антивоенные надписи на 14 языках — татарском, коми, башкирском, карельском, чувашском, удмуртском, алтайском, хакасском, бурятском, кумыкском, аварском, мокшанском, нанайском и саха. Фотографии этой работы она подписала "Слышу голоса России".
Подборку антивоенных постеров на национальных языках выпускал и бьюти-зин, посвященный жизни этнокультурных сообществ России.
Якутский активист Айхал Аммосов провел несколько акций против войны в Украине, в том числе одиночный пикет у мемориальной доски известного ученого-топонимиста и заслуженного учителя ЯАССР Михаила Иванова (настоящее имя — Багдарыын Сулбэ). Фразу на своем плакате Аммосов написал по-якутски, переводится она так: "Человек солнца жалостлив, человек айыы милосерден, пусть не будет войны". "Человек айыы" в якутской традиции — это тот, кто ведет созидательный образ жизни, чтит свою культуру, малую родину, людей вокруг себя и своих предков.
Калмык Алдар Эрендженов в 2013 году вместе с женой создал бренд одежды 4 Oirad который популяризирует культуру малых народов. После начала войны в столице Калмыкии появился билборд в поддержку российских войск с надписью "Я калмык, но сегодня мы все русские". Когда Эрендженов увидел его, ему пришла идея выпустить вещи с принтом "Нерусский", отсылающий к футболкам националистов с надписью стилизованным кириллическим шрифтом "Я русский".
"Это ответ русскому миру, потому что на самом деле у нас свой нерусский мир. Мы хотели сделать слово “нерусский”, которое используется как оскорбление, позитивным. Я нерусский, и я этим горжусь", - объяснил журналистам дизайнер.
#ЯНерусь
На фоне войны и лозунгов российских властей о защите русского населения в Украине и необходимости борьбы с нацистами все актуальнее становится дискуссия о ксенофобии в самой России. В твиттере представители национальных меньшинств запустили хештэг #Янерусь, под которым публикуют случаи дискриминации, с которыми они сталкивались лично.
"Я боялась учить свой родной язык, чтобы у меня не было кавказского акцента. А еще в Москве я стала радоваться, что у меня очень белая кожа и меня нельзя назвать черно***й", - написала одна из участниц акции.
Другой блогер написал, что в 12 лет на его вопрос капитану корабля, как долго плыть из Ростова в Москву, тот ответил "Чурок не возим". Подобные истории под этим хэштегом рассказывают башкиры, татары, евреи, саха, беларусы, чуваши.
#ЯНерусь в 12 лет я подошёл к капитану какого-то корабля, который шёл из Ростова в Москву, чтобы узнать как долго нужно плыть. Он ответил "чурок не возим" и люди, которые стояли рядом начали сильно смеяться. Помню этот день. Тогда еле сдерживал слезы. https://t.co/7rvcwmDxNT
— еврейско-армянский соратник (@heyiam_david) April 30, 2022
По словам эксперта правозащитного центра "Сова" Натальи Юдиной, которая изучает преступления на почве ненависти, в России с начала 2000-х действовало много неонацистских группировок, которые безнаказанно совершали преступления против этнических меньшинств и мигрантов. Однако после беспорядков на Манежной площади, которые устроили националисты в 2010 году, за эти организации всерьез взялись правоохранительные органы. За несколько следующих лет все организованные националистические движения были разгромлены или кооптированы Кремлем, ультраправых начали активно сажать и уровень радикального насилия упал, рассказала Юдина.
"При этом уровень подспудно дремлющей этнической ксенофобии особенно не меняется, это видно по соцопросам. Полиция, конечно, преследует всех, кого может, но стоит чуть-чуть ослабить [контроль], как случится новый всплеск насилия", - сказала эксперт.
По мнению Юдиной после 2014 года преступления на почве ненависти стали замалчивать, так как о националистах в России властям стало говорить неудобно — слишком много обвинений со стороны российских госсми стало звучать в адрес "нацистов" и "бандеровцев" в Украине.
Деколонизация России
Война в Украине породила дискуссию о том, что Россия из текущего кризиса не выйдет без изменений территориального характера, проще говоря распадется на несколько обособленных государств. Свои взгляды на этот процесс высказывают и деколониальные активисты и активистки.
"Хотелось бы уже перестать видеть рассуждения о переделе территорий РФ, потому что это должны делать точно не русские и тем более не москвичи, это должен быть внутренний процесс коренных народов. Разделение страны по линейке без учета мнения людей, которые там живут - это империализм", - написала одна из активисток.
С призывом деколонизировать Россию выступила также "анонимная и интернациональная группа активист_ок". В своем обращении, которое опубликовал они требуют, чтобы новые автономии формировались по территориальному признаку и не создавали или воспроизводили иерархии по признаку "расы", религии или происхождения.
Кроме того, в заявлении говорится о необходимости "радикального принятия разнообразия" и пересмотра миграционного законодательства, который власти используют как репрессивный механизм.
Мы считаем, что все народы имеют равные права на самоопределение и полную независимость. Мы требуем возвращения людям права распоряжаться своей землей, говорить на своем языке, создавать свою историю и культуру. Мы призываем людей всего мира поддержать народы России в их стремлении к дезидентификации с центром. Мы требуем мирного уничтожения империи", - говорится в обращении.